Trước cõi đời và mặt đất, thơ ông dâng lễ mừng, dâng lời tạ ơn
Đó cũng là kết hợp giữa quy cách và phá cách”. ” - Nhà nghiên cứu Nhật Chiêu đánh giá. Ngôn ngữ Bùi Giáng là sự kết hợp giữa tục và thanh, trong tục có thanh, trong thanh có tục. Cũng theo GS Huỳnh Như Phương, lao động nghệ thuật của Bùi Giáng là sự phối hợp giữa nghĩ, viết và chơi.
“Máu cuồng và hồn điên”, phải chăng là một tố chất nghệ sĩ? Điên là cách thoát khỏi thế giới thực tại để đi vào trong một thế giới huyễn ảo của tâm hồn. Bùi Giáng là một thi sĩ tài năng kỳ lạ, nhà nghiên cứu triết học sâu sắc, nhà phê bình văn học thâm uyên và là một dịch giả tài ba.
Ông gọi thi sĩ xưa nay là những người trẩy hội trần thế. Ông gọi dương thế là lễ hội. Gần nửa thế kỷ sống và viết, ông đã xuất bản 25 tập thơ, 26 công trình nghiên cứu triết học, phê bình văn chương, 16 tiểu phẩm; di cảo thơ của ông còn được cất giữ trong gia tài của những người thương thơ. Hình ảnh về cố nhà thơ Bùi Giáng trưng bày trong khuôn khổ tọa đàm “Bùi Giáng đem phong cách du mục vào thơ ca, một phong cách chan chứa tự do, ngang tàng, táo bạo, bất chấp, phụng dâng, tận hiến, tung hê, cuồng ngạo.
Có lẽ ông không phải là “phu chữ”, như cách nói của Lê Đạt, mà là “người nghịch chữ”. ” - GS Huỳnh Như Phương nhận xét thêm. GS Huỳnh Như Phương cho rằng: “Cái độc đáo của Bùi Giáng ở chỗ thơ và người Bùi Giáng là sự kết hợp giữa tự nhiên nguyên sơ, hoang dại và nhịp đời phố thị; gắn liền với phối hợp quê - phố đó là một phối hợp khác trong sự nghiệp của Bùi Giáng: phối hợp giữa cổ xưa và hiện đại, Đông phương và Tây phương; một đối cực khác được kết hợp trong tác phẩm và con người Bùi Giáng là sách vở, nhà trường nghiêm túc với thế cuộc nắng gió, bụi bặm, xô bồ.
Mọi thứ trong thơ Bùi Giáng đều khác thường, lưu lãng, biến chuyển, đều trôi, bay, cuộn sóng, bão giông, quay cuồng, xô đẩy, ầm ào, xuất phát, tách bến, ra khơi… Thơ Bùi Giáng là lời ngợi ca cõi trần, ca tụng cuộc sống. Có mặt tại hội thảo khoa học, nàng thơ của Bùi Giáng một thời - NSND xoàn - cùng ban tổ chức trao tặng những phần học bổng ý nghĩa, trong đó có một phần học bổng của riêng nghệ sĩ, dành tặng các học viên và nghiên cứu sinh có công trình về thơ Bùi Giáng.
Tuy nhiên, Bùi Giáng hiếm khi gắn cái sự nghịch ngợm đó khi phác vẽ hình tượng những người nữ yêu mến của ông.
Nói cách khác, điên là lìa xa thế giới của người, ẩn sâu vào thế giới của mình, không còn bị gò bó, vướng bận. “Đứng về mặt tâm lý sáng tạo và chức năng diễn tả của văn bản, tác phẩm Bùi Giáng là sự pha trộn, nhập nhòa giữa thực và mộng, giữa tỉnh và mê.
Tình của ông với những người nữ ngoài đời hay trong mường tượng, từ cô mọi nhỏ đến những bậc nữ lưu danh giá Phùng Khánh, Kim Cương, Hà Thanh, Marilyn Monroe, Brigitte Bardot… đều là tình ái thánh hóa, tình trong ý niệm theo kiểu Platon.
Bùi Giáng đã không chỉ “trở lại” trong khán phòng hội thảo như một lời tiên tri ông từng viết trước khi mất mà thật sự luôn ở trong tâm khảm của làng văn chương Việt, như một thứ “của lạ”, “của hiếm”.
Với ông, đời là hội.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét