Nhưng từ thẳm sâu trong suy nghĩ của những cặp đôi đồng tính họ mong muốn được công khai ái tình, hôn nhân và được dìm là những tế bào của từng lớp”, ông Bình nói
Quan niệm về gia đình cũng đang thay đổi. Minh Khánh- Cao Tuân. Hôn nhân đồng tính đã và đang xảy ra nên luật chẳng thể lờ đi được. Một đám cưới của hai người đồng tính nam được hai bên gia đình bằng lòng Theo phó Viện trưởng Viện Phát triển sức khỏe cộng đồng ánh sáng, bác sỹ Thu Giang, vấn đề đồng tính đứng ở góc độ khoa học thì dễ quyết định hơn so với vấn đề mua bán dâm.
Chúng ta thường nghĩ rằng gia đình là sự phối hợp giữa nam và nữ, để sinh con đẻ cái, để đấu nòi. Thực tế, mong muốn của những người đồng tính là được pháp luật dìm và bảo vệ. Mỏi mòn đợi chờ “hành lang pháp lý” Ngay cả người đứng đầu bộ Tư pháp, Bộ trưởng Hà Hùng Cường cũng đã có cái nhìn cởi mở hơn với nhôn nhân đồng tính. Bây chừ không ai chối bỏ vấn đề đồng tính và có đủ chứng cớ, cứ (các tổ chức trên thế giới như WHO đã khẳng định) để nói rằng đây là thiên hướng chứ không phải là bệnh.
Việc hai gái hay hai chàng trai cầm tay nhau, ôm nhau chẳng có gì là xấu. Ở đây, luồng quan điểm này đặt ra vấn đề có những người sống thiếu lành mạnh, họ không phải là người đồng tính nhưng sẵn sàng giả yêu, giả làm người đồng tính để vị lợi cho bản thân. Một khi luật không cấm, thì người dân được làm. Hành vi đó là người ta có tình cảm chứ không phải bản tính.
Ở nước ngoài, người ta không cấm điều này. Trước đó, những quốc gia này cũng có thời gian chuyển đổi từ khi đề cập đến quan hệ này vào luật đến sự công nhận trên thực tiễn.
Nỗi buồn bỏ ngỏ trong ngày hôn lễ Đến nay, gần 10 đám cưới đồng tính diễn ra sức khai và cũng khá “gây sốc” dư luận. Bất chấp sờ soạng, họ vẫn muốn được sống cùng nhau, được công nhận là những cặp vợ chồng xây hạnh phúc bằng những viên gạch tình.
Tự trước đến nay mình không hiểu điều ấy và có những thành kiến sai bởi thế từng lớp có những cái kỳ thị và từ đó pháp luật nghiêm cấm. # Tối cao Tưởng Duy Lợi cũng hoàn toàn ủng hộ việc bỏ quy định cấm hôn nhân đồng tính, vì đây là quyền con người. Cũng theo ông Bình, người dị tính thì yêu người khác giới, điều đó rất là thiên nhiên. TS Lê Quang Bình, viện Nghiên cứu từng lớp, Kinh tế và Môi trường (iSEE), nơi đồng cảm, bảo vệ, khuyến khích người đồng tính được sống thật với chính mình san sớt: “Mọi người đang hiểu rất là sai về đồng tính, chuyển giới và cho rằng cứ là người đồng tính là đi chuyển giới.
Nhiều nước công nhận hôn nhân đồng tính Theo thống kê, hiện có 18 quốc gia trên thế giới đã công nhận hôn nhân đồng tính. Tôi đã nghe nhiều cuộc bàn luận, rất nhiều người hỏi nếu cho đồng giới thành hôn thì mọi người đi chuyển giới hết thì sao? Đó là sự hiểu lệch lạc về người đồng tính”.
Trước mắt khi họ hôn phối thì được pháp luật công nhận, còn sau này, những luật gì có can hệ đến hôn nhân đồng tính sẽ được sửa đổi từng bước cho phù hợp.
Quốc gia không nhận quan hệ hôn nhân giữa những người cùng giới tính, nhưng cũng không cấm. Bước chuyển biến mới của Việt Nam là không cấm hôn nhân đồng tính, đó cũng là cách nhìn nhân văn của những nhà làm luật. TS Khuất Thu Hồng cho rằng: “Quan niệm tầng lớp và thể chế của các nước đang đổi thay.
Các bạn đồng tính chia sẻ mong muốn được đồng đẳng giới tại hội thảo do ISEE tổ chức Phát biểu trong phiên bàn bạc tại UBTVQH, Chủ nhiệm Ủy ban Tư pháp của Quốc hội Nguyễn Văn Hiện tán đồng bỏ quy định cấm hôn phối đồng tính. Cụ thể, Hà Lan đưa vào luật năm 1998 và xác nhận chính thức năm 2001, Canada từ năm 1999 đến 2005, Pháp từ 1999 đến tháng 5/2013.
Dù rằng, quan niệm về người đồng tính những năm gần đây đã cởi mở hơn nhưng vẫn có nhiều người gặp xấu số. Có những người, sống thác loạn tung ảnh hôn bạn gái, bạn trai để làm trò gây “sốc”. Con đường họ đi, cánh cửa đã hé mở cho dù vẫn là. Nếu sinh ra họ là một người dị tính sẽ là dị tính còn đồng tính sẽ là đồng tính chứ không thể đổi thay được. Chính nên cần có cái nhìn đúng và thân thiện với họ còn vấn đề đạo đức là anh có đồng đẳng với họ không”.
Khe hẹp
Đây cũng là nghĩ suy của TS Khuất Thu Hồng, Viện trưởng viện Nghiên cứu phát triển xã hội. Tuy nhiên, nếu công nhận hôn nhân đồng tính thì sẽ phải sửa đổi rất nhiều luật khác, chính bởi thế việc xác nhận phải có lịch trình. Tôi không nói là gia đình không có ý nghĩa mà muốn nói rằng khái niệm gia đình đang thay đổi theo thời kì.
Đó là hai vấn đề khác nhau. Người đồng tính cũng là một khuynh hướng, chỉ có khác là họ yêu người cùng giới và điều đó cũng rất là thiên nhiên và thường nhật. Họ bị can thiệp thô bạo vào tình yêu, bị coi là người có bệnh phải chữa chạy. (ĐSPL) - Với thèm khát được thương xót, sống là chính mình, t hời gian qua, nhiều đám cưới đồng tính đã diễn ra. Nếu chúng ta nhìn đây như một nhóm xã hội thì sẽ có ứng xử hợp.
Nên chi, luật phải rõ ràng, không nên dừng ở mức không cấm mà phải xác nhận”. Nhưng trong quá trình đàm luận về dự luật, khi nêu vấn xác nhận hôn nhân đồng tính vẫn còn có quan điểm cho rằng, nhấn hôn nhân đồng tính là trái với đạo đức, thuần phong mỹ tục.
Hôn nhân là kết quả ngọt ngào của tình yêu, cũng những người muốn gắn bó, sẻ chia niềm vui, nỗi buồn với nhau trong thế cục.
Nếu luật không nhấn sẽ phát sinh nhiều vấn đề pháp lý, hệ lụy như quả bom nổ chậm. Nhưng sự kỳ thị của từng lớp vẫn như muối xát vào lòng những con người vốn rất nhạy cảm này. Tôi tin rằng, sau một thời kì mọi người sẽ hiểu đúng và có cái nhìn thân thiện với người đồng tính”, ông Bình nói.
Xu hướng của dự án luật Hôn nhân & Gia đình sửa đổi là không cấm người kết hôn đồng tính được nhiều người ủng hộ. Vậy cần có quy định luật pháp về vấn đề này là hoàn toàn cấp thiết, tuy nhiên, cần đặt vấn đề này vào đâu. “Luật Hôn nhân & Gia đình mục đích là để bảo vệ tình ái, bảo vệ hạnh phúc gia đình.
Tuy nhiên đối với người đồng tính thì chừng như luật đang lo “hậu sự” cho hôn nhân, kiểu như giải quyết hậu quả pháp lý, chia tài sản, còn ai ở với ai thì họ kệ. Còn phó Chánh án Tòa án quần chúng. Quờ quạng mọi người đều có quyền đó.
Với những người đồng tính, đám cưới có khi là sự vượt lên thành kiến, mong muốn được sống với chính mình nhưng đôi khi họ lại bị coi là vi phạm luật pháp, bị lập biên bản. Tỉ dụ, nếu chúng ta khiên cưỡng đặt vào hôn nhân gia đình thì nó có vấn đề.
Tuy nhiên, có gia đình, sự kết hợp giữa nam và nữ không nhất quyết là để sinh con và việc sinh con không phải chỉ có ở gia đình. Giãi bày ý kiến ủng hộ rõ ràng hơn với hôn nhân đồng tính, Chủ nhiệm Ủy ban luật pháp của QH cho rằng: “hiện, chúng ta không cấm, nhưng lại không xác nhận. “Ở Việt Nam mình hiện đã sửa đổi không cấm nhưng cũng không nhận. Ông Lượng cho rằng: “Quy định không cấm hôn nhân đồng tính là hợp nhận thức chung của xã hội, khi điều kiện thuận lợi luật pháp sẽ cho đăng ký hôn phối.
Tuy nhiên, chưng luận điệu này, ông Bình cho rằng: “Hai người con trai hay hai người con gái yêu nhau không xấu, vì do người ta nghĩ là xấu nên cho rằng đó là một trào lưu xấu như vậy trở nên kỳ thị. Những bức ảnh của ngày hôn lễ được chia sẻ lên mạng với sự hiện diện của cả cha mẹ hai bên gia đình đã là điều mơ ước của sao nhiêu người đồng tính khác.
Ông Hiện lưu ý vấn đề này cần phải xử lý một cách thực tiễn và có lộ trình cụ thể. Vậy ta nên mở mang khái niệm gia đình cho các nhóm khác nhau và ở đây có nhóm đồng giới”. Vì thực ra, nhóm đối tượng này cũng chỉ là sự lầm lẫn của tạo hóa, khiến họ khác biệt với số đông”.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét